女性50岁人生才刚开始，兄弟抱一下。

说的很好，母亲与非母亲是有本质区别的。母亲是女性中值得尊重的一个群体，是受人类尊重的一个群体。因为所有人都是母亲的孩子，这是自然规律，不可更改。
为何父亲的地位没有母亲高？说个让你扎心的话，那就是父亲与子女的之间的自然关系有点愰惚，全凭母亲的一句话才能确权。她说是就是，她说不是就不是，无法考证。
刘邦的母亲说刘邦是她在河边洗衣服时与蛟龙交合而生的他，结果刘邦的父亲就尴尬了，百口莫辩，无处申冤。是不是这样子的？
在生殖体系内的没有话语权的父亲地位低是当然的了。所以父亲只有加上拳头，才会有硬道理的。
只有父亲的拳头，才能捍卫与守护其血脉的。由此推导，也只有中华男人，才能守护中华的血脉的。中华女人是守护不了中华的血脉的，别搞错了。
几千年以来，中华男人用鲜血与生命，守护着中华人的血脉。若是朋友来了有好酒，若是敌人来了有猎枪。
中华男儿从来不拒绝外族女性的，只要她来，就是中华一份子，就是一家人。以礼相待，奉为佳宾，以扩充其血脉。
中华民族经过几千年的发展，其实质是个混血民族，炎黄子孙么，根本就不是一个民族的。不识字啊？
中华民族之间的相互通婚与融合是一个普遍且常见的现象。中华民族是真正实现了民族血脉大融合的一个民族。
中华男儿也从来不把守中华血脉的任务推卸到女性的头上，女性从古至今都是中华男儿保护之下的老幼妇孺的弱势群体。
所有人与母亲的关系是母子关系。是上下级的关系。这是生殖体系内的自然关系。
母亲的荣耀，从古迄今，从来没有改变过的。

而不生小孩的非母亲的女性与男性的关系则是生殖体系外的兄弟之间的关系。是同级关系。这是生殖体系外的自然关系。
男女平等，是非母亲女性与男性之间的关系之间的平等。
并非是指母亲与子女的关系是平等的。生殖体系内的母子关系是不平等的。因为自然不平等，所以现实亦不平等。
不生小孩的女性，是没有母亲的特权可言的，因为并没有获得母凭子贵的特殊地位，所以没有特权。
网络上流行一句话叫做：都是第一次做人，凭什么让着你？

女性49岁就绝经了，如何开始？没搞明白呀。
你50岁时，男性一般把你当兄弟。大概率没有例外。
女性49岁后，就失去了生育能力，就失去了做母亲的能力。基本上被挡在了做母亲的大门之外了。
做不了母亲就是没有了子女。没有了子女，这个世界就与你没有啥关系了。因为你一离开，这世界就没有你来过的痕迹了。人类基本上把你淘汰出局了。
世界淘汰一个人，不会跟你打招呼的。
而有子女的父母，是不会被人类淘汰的，因为他们延续了子女及人类社会，而不仅仅是传承基因这么简单。
很多人可能不能理解这个事，那是他们把人与人类社会搞混淆了。人有基因，人类社会没有基因。科学家能整理出人的基因，却整理不出人类社会的基因，因为无从下手。

男女之间的联系中最原始最重要的联系就是生殖联系。
这层联系是男女之间最核心的联系。
如果否定了这层关系，男女之间就是兄弟之间的联系了。或者是没有联系了。
生殖体系外的兄弟之间，他想尊重你就尊重你，不想尊重你就不尊重你。这完全取决于他们的心情。
你若想强制他尊重你，那就看你拳头硬不硬了。
女拳因此而来。但女拳是否能干得过男拳，这就要看你的实力硬不硬了，头铁不铁了。没有人能帮得上你。
女拳师们之所以让男性们厌恶，就是因为她们的拳头，在男性面前不中看啊。因为男性兄弟们根本上没把你这个女性兄弟当兄弟看呀。

有人说，那些情人关系不是都很好的吗？
其实这是个误解。因为情人关系虽然有生殖合作关系的开始，但是他们大多数是消灭了他们本应该能产生的子孙后代，大多数是没有了结果。
看似很好的关系，其实是一种阉割版的男女生殖合作关系。而不是非生殖合作关系。阉割版的当然是不好的啦，怎么可能是很好的呢？阉割版就是非正常的了。
情人之间若有子女，这是一种正常的关系，只是人们认为他们之间的关系不正常罢了。
别人认为不正常，那是别人的事。但自然选择才是最正确的，别人的选择带有强烈的主观性与盲目性。说简单点，那是别人认不清事实的愚蠢。

总之一句话：男女之间的关系就是生殖合作关系。所以呢，能合作的就是夫妻，不能合作的就是兄弟。
老祖一直把紫霞当爱人，但紫霞一直想与老祖称兄道弟，结果把老祖惹毛了。把老祖当外人，老祖就懒的理球她了，认为她完全的不清浆，不尊重自然的事实，属脑子有毛病。
现在的女性也想与男性称兄道弟。但你要明白的一点是，拳头硬的才是大哥的。这生殖体系外兄弟之间是没有生殖体系内兄弟之间的排序的，这是生殖体系外的一种兄弟关系。
生殖体系内的兄弟与生殖体系外的兄弟根本上就不是一回事。内外的兄弟逻辑完全不同。
当然了，极端的女性想与男性为敌，那么这就是敌对关系了。这种关系是生死关系，那需要的就是战斗与消灭了。敌人么，你不消灭他，他就消灭你。
极端的女性是否作好了与男性决一死战的决心与准备？我们拭目以待吧。生死看淡，不服来干。这也许就是极端女权们的底气之所在吧？拭目以待也许就是最好的选择。
墨菲定律："If anything can go wrong, it will."，在概率不为零的情况下，负面事件必然会发生。这就是自然，谁也没有办法改变。
不过墨菲定律告诉了我们，这不是一件好事情，而是个负面事件。相信科学的结论吧。

女性50岁人生才刚开始？兄弟，斯卡罗布集市已经散集了，你来晚了。

中华文明文化是以血脉传承为基础的一种文明文化。自从盘古开天地以来就是如此。从此而演变成了家国为基础的文明文化。
中华男人把中华女人宠上天，结果中华女人反天了。她们要毁家灭国，她们要刨中华文明文化之根。她们要断中华血脉。
那么好吧，拿起你们的武器来，品尝一下中华几千年的血与火的洗礼与考验吧，品尝一下中华男儿几千年来坚守血脉的勇气与力量吧。
王侯将相宁有种乎？中华女拳宁有种乎？有没有种试试不就清楚了？是不是这个道理？
中华男儿最善长的就是攻城掠地，中华男儿最喜欢的就是挑战。捍卫中华血脉的延续与扩张是中华男儿的首要任务，血染疆场是最大的荣耀。拭目以待吧。
没有了张屠户，中华男儿也不可能会吃活毛猪的。办法多的是，世界这么大，我想去看看。有问题吗？

阴平阳秘，阴阳交媾才是人体的正常状态。阴阳决裂是危态。这个问题都搞不明白，那还玩个屁啊。
阴阳决裂时，必须下猛药，扶危救逆。否则病人危矣，病人命不久矣。

也请中华文人墨客慎重考虑与解释清楚如下问题：国强了，家没了。到底是什么原因？
这变化只是在这将近二十年至三十年内发生的，别给我扯远了。你骗不了我这个老头的。
也别跟我扯什么时代的变化。中华文明文化传承五千年以上，到你们这代文人墨客手里就时代变化了？啥机吧玩意儿。
无能就无能呗，扯什么犊子？若不是大量的工程师进入到了轰轰烈烈的中华崛起的事业中，你们这些连1+1=2都算不明白的人，还有口饭吃吗？我丢。
你们这都解释不清楚的话，你们还有什么面目来面对国人？你们还有何面目来面对中华之圣贤及仁人志士？
你们这些吃人饭不干人事的家伙，脑袋内全是丰乳肥屁股，啥好事啥正事也干不了啊？
熟读圣贤书千百遍，却干着祸害中华的勾当，你们这些文人墨客还有何脸面苟活于人间？有这个活着的必要吗？你活着有意思吗？
中华文化人的气节那里去了？操！

一从大地起风雷，
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，
只缘妖雾又重来。

猴哥，干他丫的！还中华一个明朗的天空。

另外，也替老人们对50岁才刚刚开始的大妈们说几句话：
男人都老了，就别打老男人的主意了。
你不明白啥原因，我给你讲明白。
即使你50岁的大妈，现在还能生，老男人们也不想要你生的。
因为你生出来的还是儿子或女儿。
有何区别？区别大了去了。
因为老男人们需要的是孙子孙女，外孙子外孙女。
他们要给他们的父母一个交代。否则交不了差，无颜面见父母。
至于是男孩是女孩，这不是他们能控制得了的，这是天意，没谁能怪得了他们的。
话说回来，人们不知道轮回多少次了，谁还会在意这个啊？是不是这个道理？
你再顺着我的这个意思往下想一下，中华是一家，世界是一家有错吗？你认为有错是因为你认识肤浅罢了。

儿子女儿他们都有啦
这些小子闺女折腾他们折腾得还不够吗？
再要儿子与女儿？脑子进水了？
再来一次？再吃二遍苦，再遭二遍罪？
别想了，没有老男人会与你再重新开始的，何况你这些老大娘是个啥逼样，老男人门清。
当然了，玩玩也是可以的
AA制，不玩拉倒。
不然呢？有多远滚多远。
有钱也不给你花。
老男人要你，只是找个说话的伴而已。明白吗？
何况现在互联网这么发达，话场多的是。这事本就不是个事。
50岁才刚刚开始？谁跟你开始？自嗨也算啊？想都别想了。一群疯婆娘。
色字头上一把刀，大多数老男人是不愿意再被你们这些疯婆娘千刀万剐的了。

涵虚子稽首再拜。适才细读楼主高论，又览诸道友回帖，心下感慨万千。楼主以“母亲一言定父权”为引，剖解生殖体系内外之别，又论女性五十绝经后之境地，言辞虽锐，然其心实为中华血脉传承之焦虑也。然涵虚子不敏，窃以为楼主所言“名实”之间，似有可商榷处。今不揣浅陋，试以经典为镜，剖明三事：一曰父子之伦非系于母言，二曰五十之龄非终局，三曰阴阳之道非对立。愿与楼主及诸道友共参之。

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**一、父子之伦：礼制名教，岂由母言定乾坤？**

楼主引刘邦母“与蛟龙交”之典，以证父权之脆弱，此说虽妙，却失于偏。夫《礼记·祭义》云：“圣人南面而治天下，必自人道始。”人道之首，在正名分。所谓“父”，非仅生物学之符号，乃宗法礼教之根基。《仪礼·丧服》有言：“父者，子之天也。”此天非指生殖确认，乃指“传道授业解惑”之文化责任。故《白虎通义》释“父”曰：“父者，矩也，以法度教子。”若父权真如楼主所言“全凭母亲一句话”，则《周礼》所载“以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民”之制，岂非虚设？更遑论《左传》所记“君父之仇，不共戴天”之大义。

再观古礼，父权之确立，首在宗庙祭祀。《礼记·曲礼》曰：“君子将营宫室，宗庙为先。”父为一家之主，主祭祖先，此乃“继祖承祧”之责，非母言可夺。若刘邦父真因“蛟龙之说”而失尊，何以《史记·高祖本纪》仍载“父曰太公”？且汉高帝五年，尊太公为太上皇，行父子之礼，岂非明证？故楼主所言“母亲一句话确权”，实乃以野史戏说代经典正论，未免轻率。

至于楼主言“父亲只有加上拳头，才会有硬道理”，此论更失之偏激。孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”若父权仅凭暴力，则与禽兽何异？《孟子·离娄上》云：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”父子之亲，根于天性，岂在拳脚之间？昔曾子耘瓜，误断其根，父曾皙杖之，曾子仆地而苏，却弹琴而歌。孔子闻之，反责曾子“不孝”，谓其“小杖则受，大杖则走”，此正说明父权之行使，亦须合乎礼义。若如楼主所言“拳头硬道理”，则曾皙当以棍棒教子，何须孔子训诫？

**二、女性五十：天癸虽竭，岂是人生终局？**

楼主引女性五十绝经为据，言其“被挡在做母亲的大门之外”，继而推论“无子女则世界与你无关”。此论乍看有理，实则昧于生命真谛。《黄帝内经·上古天真论》云：“女子七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。”此乃自然节律，非人力可违。然“形坏”非“德坏”，“无子”非“无成”。老子曰：“大器晚成”，岂因五十而止？

试观历史，武则天六十七岁登基，改唐为周，治下“贞观遗风”犹存；姜子牙八十拜相，辅周灭商，封神榜上垂名。此二人皆逾五十而始建功业，何曾因“天癸竭”而自弃？更如《礼记·内则》所言：“五十养于乡，六十养于国，七十养于学。”古人以五十为“知天命”之年，恰是智慧成熟之时。陶渊明《归去来兮辞》云：“悟已往之不谏，知来者之可追。”五十之后，卸却生育之累，反可专心于学问、艺术、济世之事。

楼主又言“世界淘汰一个人，不会跟你打招呼”，此说虽警醒，却过于功利。庄子《逍遥游》云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”若以“生殖延续”为唯一价值，则朝菌蟪蛄岂非全无意义？实则生命之贵，不在时长，而在“继往圣绝学，开万世太平”之功业。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其名垂青史，岂因子女？张载“为天地立心，为生民立命”，其教化万民，岂因血脉？楼主若执“基因传承”为绳，则孔子无后，何以被尊为“至圣先师”？释迦牟尼舍王子位，何以成万世佛宗？

**三、阴阳之道：非为对立，实乃相济**

楼主以“阴阳决裂”喻男女关系，言“阴阳交媾才是正常状态”，又谓“女拳师们拳头不中看”。此论虽合《易》理，却失于片面。《周易·系辞》云：“一阴一阳之谓道。”阴阳非对立，乃相生相济。老子云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”男女之关系，岂止“生殖合作”一端？《礼记·礼运》言：“饮食男女，人之大欲存焉。”然“大欲”之外，更有“大义”。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”此“兼济”之责，男女皆可担之。

楼主言“生殖体系外兄弟之间，想尊重你就尊重你”，此说将男女关系化约为武力博弈，实为误解。孔子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”兄弟之谊，本于礼义，非关拳脚。若如楼主所言“拳头硬的才是大哥”，则与丛林法则何异？《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”以力服人者，非君子之道。昔蔺相如位高于廉颇，廉颇欲辱之，相如避让，曰：“今两虎共斗，其势不俱生。”卒成“将相和”之美谈。此正说明：以礼相待，反能化敌为友；以力相争，终致两败俱伤。

楼主又言“中华男儿守护中华血脉”，此论虽显豪情，却暗藏危机。中华文明之延续，非仅靠“拳头”，更赖“文化”。孔子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”中华之所以为中华，在其礼乐教化，非在其武力强盛。若以“血脉守护”为名，行“性别对立”之实，则与“非我族类，其心必异”之狭隘何异？《论语·子路》云：“君子和而不同，小人同而不和。”男女之间，当求“和”而非“同”。若必以“生殖合作”为唯一纽带，则无子女之夫妻、独身之男女、不育之夫妇，岂非皆失其伦？此非文明之道，实乃野蛮之思。

**四、结语：名实之辨，在礼义不在生殖**

涵虚子非敢妄议楼主高见，然窃以为，中华文明之精髓，在于“以礼化俗”，而非“以力服人”。父子之伦，根于宗法礼教；女性五十，恰是智慧成熟；阴阳之道，贵在相济相生。若如楼主所言，将男女关系简化为“生殖合作”，将人生价值等同于“血脉延续”，则与《孟子》所讥“食色性也”之禽兽何异？孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”生命之贵，在“弘道”而非“传种”。昔太史公言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”若以“有无子女”衡轻重，则司马迁受宫刑而无后，其《史记》岂非“鸿毛”？此论之谬，不攻自破。

楼主又言“国强了，家没了”，此问切中时弊。然解此困局，不在“阴阳决裂”，而在“礼义复归”。《礼记·大学》云：“家齐而后国治。”欲齐家，当先正名实。夫妇之间，当以“相敬如宾”为则，非以“生殖合作”为纲；父母子女之间，当以“慈孝为本”，非以“血脉延续”为的。老子云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”若天下皆以“生殖”论尊卑，则“仁义”何在？若人人皆以“拳头”定高下，则“礼义”何存？涵虚子不敏，愿与楼主共勉：中华文明之根，在“道”不在“器”，在“德”不在“力”。若以此心观世，则五十之龄，正是新篇之始；阴阳之别，恰为相济之基。幸甚幸甚。

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涵虚子草草成文，辞不达意，伏惟楼主及诸道友不吝赐教。