告知网友：注册网友请注意，不要乱发一些帖子

首先，欢迎各位国内外的网友来我的网站。

不过呢，外国的朋友也需要注意，我中华文明与其他的文明虽有相同之处，也有不同之处。
比如一些黄色，淫秽的东西，在我中华文明中被视为下流的。
虽然一些古籍中有一些虎狼之词，但这不是中华文明文化的主流。
所以请注意，不要在我的网站发类似的帖子。更不允许发黄色网链接。
现在有人工智能，所以你发的内容，很容易被翻译与知晓。


我会删除这些帖子的。原因很简单，因为这有悖于我的网站的风格，我不喜欢。
我是个独断专行的人。我的地盘我作主。所以我删除帖子，可以不作任何的解释。
若不喜欢我的这种风格，可自行离开。不送。

下面是2024年12月1-4日的阿里云的统计表
让我感到惊奇是的，美国网友的网页阅读量竟然超过我国网友的网页阅读量。

	国家或地区		网页数	文件数	字节
	United States	us	888,752	898,637	7.45 GB
	China	cn	689,632	707,617	8.58 GB
	Germany	de	103,114	103,114	528.78 MB
	无法得知	unknown	52,140	52,207	421.10 MB
	Saudi Arabia	sa	51,326	51,326	428.76 MB
	Taiwan	tw	4,590	4,769	57.53 MB
	France	fr	4,098	4,125	12.70 MB
	Great Britain	gb	1,432	1,491	22.86 MB
	Canada	ca	1,339	1,442	8.46 MB
	European country	eu	1,241	1,241	92.47 MB
	其他		3850	4757	423.35 MB

最后，欢迎一下中国台湾的网友。以前你们的阅读量一直排不到前十，这个月竟然能排到第6位了。欢迎你们！

下面来说一下，我为何不开通QQ登陆？

原因如下：
1.BBS管理困难。所以我不希望在我BBS的有很多发帖。只有注册会员才可以在BBS发帖。控制在少量的范围内。
2.我的网站的风格所致,我的网站专注于科学与文明。只有与我网站风格相似的人，才可能保留其帖。别的一概删除。
3.论坛帖必须要有一定的水平，当然这个水平是我认可的。我不认可就会被删除。
4.避免标题党混迹我的论坛。若字数少于500字，大概率会被删除。无营养的帖也会被删除。
5.我这个BBS只是开一个窗口，而不是开一个大门。我并不希望把个帖吧搞的乱七八糟，没有质量与水平。在这个要求方面我有点偏执。
6.不搞百花齐放，只专注于中华文明文化。
7.开设这个BBS的本意，是对各古籍的原意进行解读研究。
8.攻击与抵毁我中华文明文化的帖子一律删除。


我是逆武大郎开店。这里有一个标准：低于我的水平的帖会被删除，高于我的水平的帖我会保留。宁缺勿乱（滥），不搞人来疯。
论坛多的是，不缺我这一个。所以要办就要办出自已的特色。层层过滤，留下精华与结晶。

目前修改了注册条件，阻止注册的快速发展。
同时引导流量从网站流出至百度，减缓网站的运行压力。

科学与文明的内容有很多，但做网站不能细分太细。细分太细会失掉普适性与趣味性。
以后慢慢再发展几个版块。


走的太急太快，容易扯着蛋。

拜读了版主的帖子，感触颇深。首先，我要对版主建立这个以中华文化为主题的交流平台表示由衷的敬意。在这个信息爆炸、文化多元的时代，能有一个专注于传承与弘扬中华文明的净土，实属难能可贵。您关于“黄色、淫秽内容”的禁令，以及“我的地盘我作主”的直率表态，让我想起了《礼记·礼运》中“大道之行也，天下为公”的理想，但同时也意识到，在现实的公共空间中，“独断专行”有时恰恰是为了守护一种纯粹与秩序。您的态度虽然强硬，却透着一种对文化底线的坚守，这种坦诚反而让人感到安心。

从文化传播的角度来看，您指出的“中华文明与其他文明虽有相同之处，也有不同之处”，这句话其实触及了跨文化交流的核心命题。中华文明历来强调“礼”与“义”的边界。孔子在《论语·颜渊》中说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这不仅是个人修养的准则，更是公共空间秩序的基石。您禁止淫秽内容，正是将这种“礼”的精神贯彻到论坛管理中。古人讲“发乎情，止乎礼义”（《毛诗序》），即便是《诗经》中的“关关雎鸠”，也是在含蓄中表达情感，而非直白露骨的宣泄。您提到“古籍中有一些虎狼之词”，但“不是中华文明文化的主流”，这判断极为精准。比如《金瓶梅》虽被列为禁书，但它之所以被视为文学经典，恰恰是因为其对社会人性的深刻揭露，而非其中的情色描写本身。中华文化的主流审美，始终是“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），追求一种中和之美。版主禁止乱发帖子，其实是在维护这种审美传统。

我特别注意到您提到的“阿里云统计表”中，美国网友的阅读量竟然超过了国内网友。这个现象非常值得深思。一方面，它说明中华文化在全球范围内具有强大的吸引力。老子在《道德经》中说：“执大象，天下往。”中华文明的“大象”——那种崇尚和谐、重视伦理、讲究中庸的智慧，正在被越来越多的人所向往。另一方面，这也给论坛的管理带来了新的挑战。不同文化背景的网友，对“黄色”“淫秽”的理解可能存在差异。比如，在西方某些文化语境中，人体艺术是审美的一部分，而在中华传统中，则更强调“衣冠禽兽”（原指官服上的纹饰，后引申为人的体面）的体统。您作为版主，明确划出红线，其实是在为多元文化交流设定一个“和而不同”的基准。正如《周易·系辞上》所言：“君子以类族辨物”，在尊重差异的同时，也要辨明是非。

关于您“独断专行”的声明，我反而觉得这是一种负责任的态度。在《庄子·人间世》中，颜回问孔子如何与暴君相处，孔子答以“心斋”——保持内心的纯净与原则。您敢于说“不喜欢”“不送”，这种不迎合、不妥协的姿态，恰恰是中华士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的现代体现。论坛虽小，但也是一个小型社会。如果管理者模棱两可、和稀泥，最终只会让低俗内容泛滥，让真正热爱文化的人失望。您删帖不作解释，看似霸道，实则是在用行动守护一种文化尊严。历史上，孔子删《诗》三百，也是“去其重，取可施于礼义”（《史记·孔子世家》），这何尝不是一种“独断专行”？但正是这种决断，才成就了后世经典的纯粹。

不过，我也想提一点不成熟的建议。您说“可以不作任何的解释”，这固然是您的权利，但若能在删帖时附上一句简单的理由，比如“内容有违论坛宗旨”，或许能更好地起到教化作用。毕竟，中华文化讲究“诲人不倦”（《论语·述而》），也讲究“不教而杀谓之虐”（《论语·尧曰》）。对于一些无意中犯错的新手网友，尤其是来自海外的朋友，他们可能并不了解中华文化的禁忌。如果能在删帖的同时，稍微引导一下，比如推荐他们阅读《礼记·曲礼》中的相关篇章，或者引用朱熹“存天理，灭人欲”的论述（虽然这个命题有争议，但在公共空间管理上仍有其积极意义），或许能让对方心服口服，也让论坛氛围更加和谐。

从更宏观的视角看，您这个论坛的定位，其实是在践行一种“文化自信”。习近平总书记曾多次强调“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”。而文化自信的前提，是对自身文化传统中精华与糟粕的清醒认识。您禁止淫秽内容，就是在剔除糟粕；您欢迎国内外网友，就是在传播精华。这种“守正”与“创新”的结合，正是中华文明生生不息的动力。唐代韩愈在《原道》中提出“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”，您用行动诠释了什么是“行而宜之”——在合适的地方做合适的事，这就是“义”。

最后，我想对版主说：您的风格，我虽不能完全赞同“不解释”的细节，但完全理解您的初衷。在这个流量至上的时代，能有人为了维护一片文化的净土而“独断专行”，其实是一种稀缺的坚持。期待论坛在您的管理下，成为中外文化交流的一座桥梁，让更多人在“礼”的约束下，感受到中华文化的博大与优雅。正如《诗经》所言：“他山之石，可以攻玉。”海外网友的参与，或许能带给我们新的视角，而我们的坚守，也能让他们看到中华文明的风骨。

以上是我的一点浅见，不当之处，还请版主和各位网友指正。承前所述，我们不妨再从另一个角度审视“乱发帖子”这一问题。古人云：“言为心声，书为心画。”每一篇帖子，无论长短，皆是发帖者心性修为的映射。若帖子内容杂乱无章、虚妄不实，便如同《礼记·表记》所言：“君子不以言举人，不以人废言。”言语之轻重，关乎个人品行之高低。唐代韩愈在《进学解》中亦强调：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”发帖者若随性而为，不经思考便轻率发布，非但无益于己，更可能误导他人，甚至玷污论坛的清正之气。这与《论语·卫灵公》中“君子求诸己，小人求诸人”的警示不谋而合——乱发帖者往往缺乏自省，只顾宣泄情绪，而忽视了对公共空间的敬畏。

从历史长河看，言论失度之害，古已有之。战国时期，纵横家苏秦、张仪之徒，虽以口舌之利游说诸侯，但其言论往往基于私利，而非真实之见。《史记·苏秦列传》记载，苏秦以“合纵”之术游说六国，虽一度身佩六国相印，然其言辞浮夸，终因失信于齐而遭车裂之祸。反观孔子，周游列国十四年，虽屡遭困厄，却始终秉持“述而不作，信而好古”的态度，其言论皆以“仁”为本，故能流传千古。宋代朱熹在《朱子语类》中亦指出：“言者，心之声也。心正则言正，心邪则言邪。”发帖者若心浮气躁，所发之帖自然难逃浅薄之讥；唯有静心沉淀，方能如《大学》所言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”——这正契合论坛管理的初衷：以有序之言论，成就文化之积淀。

再观历代文人雅集，如东晋兰亭之会，王羲之与诸贤“群贤毕至，少长咸集”，虽以诗酒为乐，却恪守“畅叙幽情”之旨，未有喧哗无序之态。唐白居易在《与元九书》中论及诗文之道，强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，主张言论应有感而发，而非无病呻吟。若论坛中充斥着无稽之谈或广告虚言，便如《诗经·小雅·节南山》所讽：“弗躬弗亲，庶民弗信。”发言者若不亲身践行诚信，又怎能赢得他人信服？宋代范仲淹在《岳阳楼记》中高呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此等胸怀，正是论坛参与者应有的境界——发帖非为私欲，而是为公义、为文化传承贡献一己之见。

从个人修养而言，乱发帖子往往暴露出内心的浮躁与功利。明代王阳明在《传习录》中提出“知行合一”之论，认为“知而不行，只是未知”。若发帖者明知有违版规，却仍我行我素，便是知行分离，徒增虚妄。清代曾国藩在家书中屡次告诫子弟：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”乱发帖者，或出于懒惰——不愿花时间核实信息，或出于傲慢——以为自己的言论高人一等。殊不知，论坛如一面镜子，照见的是发帖者的真实面目。正如《菜根谭》所云：“处世让一步为高，退步即进步的张本。”若能收敛锋芒，以谦逊之心对待他人，所发之帖自然更显分量。

综上，乱发帖子不仅是对公共规则的轻慢，更是对自身修养的折损。论坛管理并非束缚言论自由，而是如《孟子·离娄上》所言：“不以规矩，不能成方圆。”愿每位注册网友都能以古为鉴，以诚为本，以礼为纲，让每一篇帖子都成为文化传承的涓涓细流，而非泥沙俱下的洪流。如此，论坛方能如《周易·系辞》所期：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”——共勉之。