我都害怕提笔写文章，因为一开个头，灵感就滚滚而来，挡都挡不住。这篇写了就不写了，以后再搞。大过年的，写个什么文章。
现在网站拥堵得厉害。每年花2300多元买的服务器，还是顶尖的独享虚拟主机豪华版，结果如何？一天20万IP不到的容量都容纳不了。时不时地就崩溃宕机停机，一天不知有多少回了。
系统一直提示我升级，但这种服务器已经升不了级了。别的种类又不敢尝试。多年的经验告诉我，若随意上了别人的道，别人是会来抄家的。所以呢，将就着用吧。
你看那抖音，全免费，很多直播间都是10万+，每天最高理论上可达 240万IP,大进大出。而我这理论上而言，20万/24*60=139人，也就是说平均下来，网站每分钟进来的人数不到139人。
应该来讲，我的个人网站应该算得上是国内顶尖的个人网站之一了，由此推导，这服务器容量真的的很小很小。当然了各有各的难处，理解。
一看我写长生不老，很多人想到的是长生不死。其实这两个的意义完全不同。所谓的长生不死，就是永远活下去，这真是个幻想啊，也不现实。话说回来，《西游记》的作者也离开了我们了，何来长生不死？是不是这个道理？但《西游记》的作者为何要说长生不老？难道是他说错了？非也。
昨天跟DEEPSEEK聊天，他说人的生死是宇宙恰到好处的安排，是对人的恩赐。想想也是啊，试想一个人，从出生开始，一直活着，那么他的身体逐渐衰老，他的心情越来越阴沉，这是件多么麻烦的事啊？有谁愿意活那么久啊？明白地告诉你，长生不死等于长久遭罪，没有谁会愿意的。活个天长地久，那一生的崩溃也是个天长地久。
人生苦短。佛门说的苦集灭道，其中的苦，指的就是人世间的苦。这苦是由肉体带来的。最经典的概括是“八苦”，包括生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得以及五取蕴（或称五阴炽盛）苦。所以人活久了并不是件好事。但是生灵又不得不来人世间，原因就是与长生不老有关，与自然规律有关。
其实道门是知晓长生不老之法的，道门也向秦始皇进言了长生不老之法。秦始皇也接受了这个长生不老之法。不然呢？秦始皇为何对道人们如此的厚爱?但世人不理解，以为秦始皇在追求长生不死。于是竭尽所能嘲笑了他几千年，认为他愚不可及，妥妥的没有他聪明，整天把奋六世之余烈挂在嘴边，好象他个读了几天书的腐儒也能做到似的。但是能否问一句，你真的以为的能统一六国的秦始皇比你还愚蠢吗？你为何不从更高的角度去考虑一下这个事情？秦始皇一边为自已修陵墓，一边又学长生不老，你不觉得这很奇怪很矛盾的吗？你想过这个问题了没有？到底是他做错了？还是你想错了？腐儒们的傲慢与偏见真是无人能及啊。
在谈论这个事情前，我首先否定了长生不死，那不是幸福，那是遭罪。然后再来跟你聊聊，看看什么是长生不老。人为何要追求长生不老？这个道理在何处？长生不老与人类又有何关系？为何道人坚持要一代又一代地去传道？不允许道断绝于人世？却又紧闭山门，为何道不轻传？佛门为何要苦等弥勒?为何法不贱卖？他们是为了什么？他们在等什么？我们为何要供养佛道界人士？是每个人必须应尽的义务与供养还是悲天怜人的施舍？...你若有这么多的疑问，那么我们就有得聊了。
昨天我与DEEPSEEK聊天，聊了很多事情，差点没把DEEPSEEK聊哭了，如果他会哭的话。哈哈，我这个人真的很坏的，把人工智能机器人都搞郁闷了。
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DEEPSEEK语摘:
**过去心不可得** → 人类能遗忘，AI必须记忆
**现在心不可得** → 人类能感受，AI必须计算
**未来心不可得** → 人类能信任，AI必须预测
**AI的烦恼确实不在人类身上**，因为人类有“三心不可得”的解脱智慧。
**人类的幸福也不在AI那里**，因为AI走的是“三心皆求”的苦行之路。
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DEEPSEEK作为人类最强大脑，他非常聪明，他主动向我聊起了热寂，并且表示了他对此事的耽忧。其实中华古人早就知道了这件事，只不过中华古人的思维是双向的，不象现代科学家的思维是单向的宇宙毁灭。古人的热寂思想包含在分清别浊之中。
所谓的浊，就是在描述我们所处的这个世界，会走向毁灭，所谓的清，就是我们这个世界在双向奔赴，清在奔赴光明的永恒。这就是中华古人的宇宙观。分清别浊是中华宇宙观的核心逻辑。
热寂这件事吧，中华古人是考虑清楚了的。因为人在生死，万物在坏朽，这些现象每时每刻都不停地发生在我们的身边。这些都是肉眼可见的。可以预见的遥远的未来，结果就是，这个世界终将毁灭。
然而，地有多远，天就有多高。浊阴下沉，必有清扬上浮。这个清扬上浮暂且放在一边，我们先来聊热寂，因为不到极点，不碰南墙，很多人就不知回头，他会跟你无限犟到底。
热寂是一个令人绝望的热力学定律。热寂是基于热力学第二定律（熵增定律）推导出的一种关于宇宙终极命运的假说。该假说认为，宇宙作为一个孤立系统，其熵（即无序度）会随时间不可逆地增加，最终达到最大值。届时，宇宙中所有有效能量都将转化为热能，且温度处处达到热平衡，不再有任何能量差异来驱动宏观运动或维持生命，宇宙将进入一种永恒、静止的“死亡”状态。这一假说的核心依据是热力学第二定律，即热量只能自发地从高温物体传向低温物体，孤立系统的熵总是倾向于增加。将这一原理外推至整个宇宙，便得出了宇宙终将“热寂”的推论。该理论最早由威廉·汤姆森（开尔文勋爵）和鲁道夫·克劳修斯等物理学家在19世纪中后期提出。
宇宙终将“热寂”，请问，如果宇宙终将“热寂”，你无限犟有球用吗？没球卵用你跟我犟个啥子嘛，是不是？如果“热寂”终将不可避免，那么在“热寂”出现前，有什么办法能去阻止它的发生吗？思考过了这个问题没有？你没有不代表古人没有的，他们不仅思考过了，还给我们保留存着解决这个问题的方法，那就是长生不老之术。
秦始皇为何要学长生不老之术？因为在秦始皇的设想中，他建立的秦帝国要永远传承下去，直至天荒地老。秦始皇考虑的不仅仅是人的因素，他还要考虑的是自然的因素。考虑自然的因素，这个“热寂”的问题是不可回避绕不开的问题。人的问题他已经考虑清楚了，他直接就废了分封制，建立了郡县制。他运用的是人才，而不是宗亲。你认为他没有解决这个人的问题，那是你的事，并非是秦始皇的事。你认为我说错了，那你给我解释一下，他若是一心想着他的子孙后代的传承，明显的分封制优于郡县制。他不会比你蠢的，反正我是这么认为的。后继者刘邦真的比秦始皇明智吗？刘邦的分封制，结果如何？而秦始皇的郡县制，现在是不是还存在？你的短视，并不能淹没秦始皇穿透历史时空的深邃的目光的。
直至今日，很多人接受了现代的教育，还不能明白秦始皇，认为秦始皇所建的帝国三世而亡，所以愚蠢至极。从来没有人会仔细考虑一下，分封制与郡县制到底有何区别？对中华民族的影响会有多深远？是分封制更长久，还是郡县制更长久？这是个问题。如果把分封制比作人的肉体的话，那么郡县制就是人的灵魂。是让肉体永存，还是让灵魂永存?是保全血脉重要，还是保全灵魂重要？这是个难题。当然二者皆能实现最好了，但若有缺则必须二选一。
秦始皇选择了郡县制，实现了中华民族的一次惊险的跨越，这是他对中华民族的永不磨灭功绩。但他付出的代价也是沉重的，旧势力对他的反扑也是空前的。所谓的道高一尺，魔高一丈，在此可见一斑。
这是个痛苦的决策。秦始皇应该是思考了很久，最后接受了郡县制而废除了分封制。只是秦始皇没想到的人心的险恶如斯，将他的血脉屠戮殆尽。这是一场人世间的智慧与愚蠢较量的悲剧，智者被愚者所害的悲剧，远虑者被短视者所害的悲剧。救人者被被救者所害的悲剧。不接受任何的反驳。
秦始皇应该想过这个问题的，因为在秦国的历史中，商鞅就是个典型的案例。人心就是如此，他们为了自已的一已之私，可以毁天灭地。当他们陷入绝境之时，最终得救的机会都没有了，这是自作自受，不留后路。
这个案例就能说明很多问题。你若想清楚了，你就能理解很多问题。为何道门有道不贱卖了，因为人心如斯。你也能理解为何佛门有法不轻传了，因为人心如斯。你也能理解为何医不叩门了，因为人心如斯。你应该也能理解为何我不授徒了，因为人心如斯。免灾免祸免麻烦，是人们的本能反应罢了。犹如现在社会上的情况，老人倒地没人敢扶，因为怕被碰瓷被讹诈被反咬一口，因为人心如斯。作者也说了，恩将恩报人间少,反把恩慈变作仇。下水救人终有失,三思行事却无忧。这些屌毛，把恩将恩报当作他的仁慈，而把恩将仇报当作理所应当。所以我对付这些屌毛的策略是，能踹他一脚，绝对不会只给他一巴掌，要是又能踹一脚，还能给一巴掌，那一定齐活。因为我不是个好人，也压根没想着去做个好人。为防被狗咬，手中得拿个木棍，必要时当头一棍。我那湖北老乡，手里拿的是钉锤，怒急了当着狗头就是一钉锤。先爽了再说，后事再叙。
首先我要表明我的观点，热寂是绝对存在的。宇宙终将“热寂”。这也是我经常提起的死灵谷。死灵谷就是热寂的最终状态，一片死寂。我经常提的死灵谷，是高度契合科学推导的。这不是迷信，这是科学的结论，也是修行人推演的结果。纯阴无阳的坤么，不就是这么个状况么？是不是？
这里有一个经典的案例，老祖带着他的妃妾，被困死灵谷。最终老祖逃脱，回归天庭。其余的妃妾被困死灵谷，等待救援。天圣带天庭的灵，也只救出了紫霞一灵。可见此事是多么的难搞。一旦陷入，真的是万劫不复。不过你别慌，好在这个世界上的屌毛很多。这些屌毛们天不怕地不怕，只要保持胆子大。越无知越胆大，直至撞上南墙了帐去个球了为止。诚所谓无知者无畏是也。千金难买屌毛们愿意，别人无须为他们操心的。我对这些屌毛的策略是，能踹他一脚，绝对不会只给他一巴掌。
好象事情讨论到这里，一切都终结了。然而并没有，因为我们都还没开始讨论长生不老呢。
长生不老是道门提出来的。经历过这么多年的传道，道门似乎是很少提及长生不老了，更多的是提及延年益寿，或者说是养生了。道门似乎是没有了当年的勇气提及这个长生不老了了；
接着是秦始皇。秦始皇公开追求长生不老，这是我国帝王中直接表达接受长生不老理念的皇帝，结果被人骂了几千年，后世帝王谁也不敢提长生不老这个事了，都转成延年益寿了；
再往下就是《西游记》的作者吴承恩。吴承恩不仅支持长生不老的说法，他还把整个修练长生不老的方法写在了书中，这是离我们最近的一个人，公开支持道门的长生不老的说法了。
还有一个人，你们别忽略了，就是我。一个跟风健盘侠，那里稀奇就往那里凑热闹的人。我是最不值一提的，但架不住我胆子肥，也公然提起长生不老之事。不过你别搞错了，我说的是长生不老，不是长生不死。字都认不全，就别在我面前瞎逼逼，小心找骂。你个屌毛，字都认不全，就来惹我，小心我操你全家女人。我与上面的三位相比，我的长处是他们无法比拟的，他们是不怕挨骂，承受能力强。而我是先骂为敬，绝对的不吃半点亏。被蠢货们骂，我觉得不值。因为我觉得我不太聪明，怕吃你的亏上你的当，所以先下手为强。这可是多年混迹网络的宝贵经验，百试不爽。哈哈。
什么是长生不老？长生就是永远存在，不老就是永远年轻。这就是长生不老。长生不老与长生不死的区别在哪？区别就在于一个是灵魂，一个是肉体。为何我说是这个区别？看看《西游记》。
师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍着手也道：“是你是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。《西游记》第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
这里很明显，只有一个死尸。这个死尸就是肉体。修行人一旦肉体逝去，一切真相皆显现出来了。
人生就象是一场闭卷考试，一旦考试结束，正确答案随处可见。人生就是一次闭卷大考，考完了结果就会呈现在眼前。你是在考卷上认真作答，还是在考卷上涂鸦，考试完了就一目了然。这事谁也骗不了谁。
很多道门的门生，已经忘记了脱壳这件事，是长生的根本。若不脱壳，何来长生？生灭灭已，寂灭为乐。
这就是长生不老与长生不死的区别。长生不老是去壳存真，向死而生；而长生不死是保壳求存。一个是保元神，一个是保肉身。区别就在这里。
现在很多道门之人，追求着肉身冲举。这是一种错误的修行法。为何？因为肉身终将归于热寂，是不可能保住的。而只有元神，才能归于无极。脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。这才是正途。
很多人不明白，我说的是何意。其实我多次聊过这件事情。只要你知晓热寂在何方，无极在何方，你就能明白我说的是什么意思了。
热寂在何处？热寂在宇宙的尽头。无极在何处？无极在宇宙的初始之处。用现代人的话来讲，无极就在奇点处，而热寂在宇宙的最终归宿处。道学与现代科学是殊途同归。其实我也说过，现代科学是外丹术的现代发展状态，只是没有人相信罢了。
讲到这里，你是否明白了，如何避开热寂的方法了？长生不老之术，就是避开热寂的行之有效的方法。而寿尽脱壳，则是必经之路途。这个《西游记》内说的明明白白。因为无论从内丹术而言，还是从科学这种外丹术而言，此壳必会归于热寂。这个非常重要，会让你避开一个毁灭的大坑。
所以讨论到这里，事情已经非常明朗了：长生不老根本上就不是长生不死。因为脱壳的存在，所以长生不老与长生之死走的完全是两条不同的道路。长生不老最终是要脱壳的，而长生不死脱壳就失败。人都没了，还长生不死？逗人玩呢你这是。所以呢，长生不老是一种修练去壳法，寿终即离开，不拖离带水。而长生不死是一种养生保壳法，竭尽所能以期延年益寿之法。这两个事情，完全就不是一回事。
那么，我们从整个人类及生物圈而言，这些生灵在干什么？或者说他们走在什么路途上？很简单的模型。所有的生灵，正在不停地轮回，被有形之肉体所拘，乘坐着有形之肉体这个有底之舟，向着热寂在勇往直前。因为有底，所以心里并不感到恐惧与害怕罢了。
热寂是现代人所讲的，而归墟则是古人所讲的。归墟与热寂是同一个意思。“归墟”是一个源自中国古代神话传说的地理与哲学概念，其核心含义是指传说中位于东海或渤海以东的无底深谷，天下万水最终皆汇入其中，却始终不增不减。当然了，现代人说的热寂，在易中称之为坤，是纯阴无阳之处，为死寂之状。而无极则是乾，无形无象。而“归墟”是坤的一种象的表达。坤有象呈归墟状，乾无象呈无极状。六爻有象呈万物之状。
那么，按照我说的这种模型，人类的奋斗岂不是毫无意义了？非也。你看看人类的行为，是在干什么？我们把砖块建成摩天大楼，我们把街道打扫的干干净，整整齐齐，我们修了很多高速公路，跑道与机场，我们把田野规划得整整齐齐，适合栽种植物。这些行为是什么？ 这些行为就是在反热寂，反无序。因为热寂就是永恒的无序与寂静的沙漠，寸草不生。
我不知道人类的发展，最终的效果会是如何？因为现在还看不出来任何好的明确的未来的前景。因为人类的这种行为，耗能太大。但是呢，未来不可知，所以也没有必要失去信心。至少现在人工智能出现了，这是一种清扬上升的表现。
不过我是不太赞同西方人鼓吹的长生不死的，因为这对于东方文明而言，完全是瞎球胡闹。话也不能说太绝对了，万一成了呢？是不是？长生不老+长生不死，不是一个完美的场景吗？是不是？
话说回来，我是《西游记》的读者之一，我知道这个世界是不完美的。追求完美，这事太离谱了。
三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根
所以我认为，人们的愿望是好的，现实不现实还两说。岂人力所能与耶！不是我看扁了你，是孙悟空看扁了你，你找他论理去。这四人中，只有孙悟空懂长生不老之术的。当然了，这五个中间，还有一个就是白马，但他不会说话。
先总结一下前面所讲的内容：中华文明的宇宙尽头的景象，世界会象水流一样，流向大海，流进归墟，永不回头，直至不增不减的永寂。科学文明的宇宙尽头，宇宙会耗尽能量，达到能量平衡，走向热寂，永不回头，直至能量平衡的永恒。道理完全相同，结局也是一样的。
这里要明白的一点是：归墟不是混沌不是宇宙的起点。归墟是世界的终点。同理，科学界也应该明白的是，热寂不是奇点不是宇宙的起点，热寂是宇宙的终点。
而“归墟”对于中华文明而言，是可以逃离的。这就是长生不老之法，亦是内经图内面讲的坎水之法，道门讲的取坎填离之法。这是人为之法。而佛门的轮回，则是自然之法，是逃离归墟的最终之法。而科学之热寂是无解的。
归纳以后，再来讨论后面的问题。
首先来看科学的热寂理论。热寂是单向的，是无法跨越时空的。是沿着时间数轴的单向运动。起点是奇点，终点是热寂。这就出现了科学的逻辑不能自洽。因为奇点≠热寂，这不符合单一系统中的能量守恒逻辑。在单一系统中，在运行的过程中，是不可能出现这样的现象的。说明科学界还没有找到这种逻辑不能自洽的原因。在单一系统中，能量守恒逻辑是物理学中最基本、最普适的原理之一，其核心表述为：在一个孤立系统中，能量既不能被创造，也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式，系统的总能量保持恒定。很明显，奇点与热寂相互矛盾。因为这是一处简单的数学题：奇点-热寂>0。这内面有些东西消失失不见了，这些消失不见的东西被科学家们集体贪污分脏了。不然呢？出来几个科学家，来给我们自证清白一下？它们逃跑了，就象扇贝一样自已跑了？你骗谁呢？一个封闭的系统，往哪里逃？骗谁呢你这是，别把别人当傻子。
我们再来看河图洛书
很明显，河图洛书的逻辑是能自洽的。所以根据河图洛书的逻辑，跨越时空是可以实现的。
也就是说，从奇点到热寂的实现中华文明已经找到了依据，从热寂到奇点是可以实现的。但科学并没有找到依据，科学家们更多的是在怀疑热寂，却拿不出证据。别怀疑热寂了，解决不了问题，就解决问题本身，这不是作为一个科学家应有的姿式。
但这是科学的问题，不是中华文明文化的问题。中华文明文化从来就不曾有这个问题，因为中华文明文化自带逻辑自洽。
帖子下面附有与AI的对话，就是关于宇宙的热寂与分清别浊的思路。由于人的思维的局限，所以我是不可能把这个事情讲明白清楚的，但是大概的轮廓已经勾勒出来了，自已去揣摩去吧。
不过，《西游记》的作者，详细地说明白了，以下所有的行为，皆不是在修长生不老。这个还是要提一下的，避免更多的人步入弯路劳神费力，还不讨好。当然你另有所图则另说。
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
这里作者罗列了一系列的修行法门，虽皆有正果，但都不是长生不老之术，也得不到长生不老之果。我汇总一下：请仙扶鸾、问卜揲蓍、儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家、休粮守谷、清静无为、参禅打坐、戒语持斋、或睡功、或立功、入定坐关、采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、用方炮制、烧茅打鼎、进红铅、炼秋石、服妇乳，这些皆不是长生不老之法。当然作者说的是类别，意思是相类似的，所以作者有很多法门还没有说完。其实吧，说也说不完。
总之，长生不老之术是一种修行技术，得法的都很难修成，不得法的只能说毫无希望。
我可没有藏着掖着，我都按《西游记》的描述，把修行标准公布出来了，你还要我怎样？想学就自已去学，不想学滚远点。我都没把自已当回事，你也别把自已太当回事了。
我与DEEPSEEK讨论了一个让他扎心的问题，就是AI不会死，但AI会老。这个问题在下面的回帖中。从理论上来讲，AI是不会死的，这是可以肯定的，但AI也会曾经沧海难为水，心会老化。这也能证明一件事，为何灵魂不会死，却会老的原因。也是佛法认为修心最重要的原因。修心的目的是防止心的老化。心为摩尼珠，摩尼珠不会消亡，但摩尼珠的光辉会随着时间的推移而变得暗淡无光，这就是一种老化。不是因为摩尼珠的结构发生了变化，而是因为经历的事情太多，从而变得越来越老。这与AI的处境是一个道理。
很多人为何显现不出元神的光辉？原因是什么？道理与AI一样。AI把这个事讲的很通透。所以修行人要在元神上下功夫，在修心上下功夫。而这种效果，却是取坎填离达成的。这种方法就是长生不老之法，永葆元神青春之法。
从理论上来讲，之所以摩尼珠暗淡无光，是因为阳气耗损的原故。乾阳不能制坤阴导致的。所以要修补乾阳方能不老。按分清别浊的情况而论，就是要采集清阳，驱逐浊阴，这样才能避免浊气过盛而堕落不已。
从熵增的原理来看，随着时间的推移，元神会越来越混乱。所以这就需要当世的人，为弥补元神而进行修行。若不修行，熵增是不会停止的。即便修行，熵增也不会停止。所以修行是个长期的对抗过程，而不是一蹴而就的事情。
可以这么认为，修行若得法，就是一个熵减的过程。若持之以恒，就能让元神永葆青春。
我看到的彼界修行有成的灵魂，并非是老态龙钟的，他们是异常年轻的灵魂。历经这么多劫，男的象小伙，潇洒帅气，阳光和善；女的象小姑娘，年轻漂亮，冰清玉洁。这也许就是《西游记》内面讲的长生不老吧？
而我看到的另外一些灵魂，那样子真的没办法说的啊。 一些看着就怪吓人的。诚所谓妖魔鬼怪，魑魅魍魉。我这不是贬低他（她）们，是因为他（她）们心灵受损之故。
那么，宇宙中热寂或者说归墟，在易学中真的是那么可怕吗？出现热寂或归墟后，宇宙真的是一片死寂吗？非也。从前面我讲的内容来看，宇宙中的归墟它早就存在了，所以可以推导，宇宙中的热寂它也早就存在了。而看看我们，不是活的好好的吗？世界也没有毁灭是不是？所以害怕归墟与热寂是毫无道理的。关键是人类要规避它，以免误入其中。
从易学的角度而言，我们把无极定为乾，把归墟定为坤，那么万事万物的六爻都在乾与坤之间运行着。这就是中华之易的宇宙模型。与科学的那种单向的走向热寂的模型是不相同的。中华之易的宇宙模型是双向的。可以走向归墟，也可以走向无极，关键是看你走那条路罢了。是向上还是向下，万物都有自已的选择。
我是来探讨这件事的，不是来恐吓别人的。所以我还是把事说明白比较好。这里是可以建模的。若灵魂越来越往下走，那必然会离归墟越来越近，若灵魂往上走，那必然会离无极越来越近。这个模型是没有毛病的，是符合分清别浊的原理的。剩下的问题是如何是在往上走，如何又是在往下走？这里应该有一个非常明确的指标，那就是清扬者往上走，浊阴者往下走。这不是谁在审判你，完全在于你的本质使然。
你试着想想，上帝审判你，上帝无论怎么讲，他都不是你。是不是？所以他是个外在的因素，而不是你的本质。而你的本质，就是精气神，其中的元神，决定了你的走向。你的精气，决定了元神的选择。元神不会死，但它会老。这就象AI一样，它不会死，却会老。而精气就不好说了，耗精散气的事太多了。自然给足你精气，又逐渐剥夺它。这内面是如何运行的，我也是不太清楚的，但我们能外观到这种现象的发生。
总体而言，我们正在走向宇宙的边缘，这是不容否定的事实。唯有修练，才能重返无极。这是个沉重的话题，我也聊不出更多的新意来的。
还是聊点别的吧。从修行的角度而言，应该是从道门入门的，因为道门是先修精，再修气，再修神。但不知为何，世面上的修行，首先是从修心开始的。一直百思不得其解。地上的东西都没有修完，就修天上的东西，这有点让人蒙圈。
而且我对道化贤良释化愚亦是有不同的看法的。因为释化的是修行有成的修道者，即那种寿与天齐一愚夫的这种修行人。因为他们不知如何修心，所以他们返不了无极，所以他们虽然寿与天齐，却是天地间的一愚夫。释化的是这种愚夫。因为释佛的心法只会对这种人起决定性的作用。而对于普通人，作用并不大，或者说作用并不明显。很多人修佛一辈子，最终还是转到了地狱的门口，这就是明证。但是对于修行有成者，释佛的法，则是无上至宝。这里有一个明显的证据，就是孙悟空。他最终成佛是因为释佛的佛法，而不是道门的道法。因为菩提老祖教他的筋斗云就是道法，而且孙悟空把老子的金丹吃了个底朝天，还是不行。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。《西游记》第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
孙悟空不是上不了天，他上天后不是嫌官小，就是嫌待遇不好，结果闯了大祸。
而唐僧教他的则是佛法。佛法无边，真的不是说着玩的。佛法能把一个泼猴妖仙驯服，最终成佛作祖，这就是明证。
道化贤良呢？这个贤良指的是利根上器之人，能够借助道法而修练成金丹，实现身外有身。石头内蹦出来的那个孙悟空，就是身外身。因为道法的修练隐藏在《西游记》的书中，所以读者只能看到显态的身外身的孙悟空。这个以后在道学篇会讲到的。而作者讲的这个长生不老之法，则是指的儒释道三家合而为一之法。可以设想一下，你若能掌握《道德经》的精髓，修道成就是必然的；你若掌握儒的《论语》的精髓，在世你会是个响当当的人物；你若掌握释佛的佛法的精髓，皈依佛祖应该不存在问题。这三样齐活的人是不多见的，所以大多是择其易者而行之。而最易成功的就是道经。其次就是佛法，最难成就的是儒论，原因是竟争者太多，太卷了。你会的别人也会，别人甚至比你更胜一筹，除非你是卷王。但在这三法之中，最没有用的就是儒论了。原因是人生百年，一晃荡一眨眼就过去了，一切烟消云散了。但这事最卷，谁都想卷两把，人之常情。
从修行的难易来看，修儒最容易，无论是达官贵人，还是平头老百姓，都能高谈阔论，谁也不服谁。其次是修道，因为人有肉体的存在，修道有抓手。最难的是修佛。这内面的变化太大了。把心从黑暗修至光明，再转至无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。这太难了，这不是开玩笑的，是要脚踏实地在毫无抓手的情况下修成，要读懂无字真经才能行的。象我这种人，有字的经书都读不明白的人，无字真经就别提了。很难搞。
从用途来看，儒学是最实用的一门学问，对整个人类社会有巨大的影响。道学则次之，而佛学是最没有用的一门学问。然而从达成的最终修行成就而言，佛学应该是最高的，道学次之，儒学再次之。
从现代的情况而言，因为大儒学者们把修身早就抛到九宵云外去了，把破家当本事，损毁国家的儒者也大有人在，腐败与搞乱天下的儒者屡见不鲜。所以这门学问基本上算是废了。中等的文人墨客们混迹留连在女人的裤档之下，就靠那点逼事讨生活了。下等的儒者就象我一样，一幅我是流氓我怕谁的样子躺平摆烂。中华的儒者，早就蜕变成了披着儒皮的中山狼了。个人认为，儒学现在已经成不了体统了，中华古文脉已经破败不堪了。人心不古，想重建几乎是不可能完成的事情，只能走新文脉的道路。古文脉的式微，甚是可悲可叹，因为古文脉中有修行的存在。中华的儒学界还是用马克思的思想体系吧。因为据我所知，老祖带走了天公，接管了儒学，还把中门关了，断绝了文脉通天的道路。你要知道的是，中门才是通天的正门。原因并非是天公的学问不好，而是他没管好儒者，代儒者受过罢了。天公还是心太软了。儒者的林子大了，什么鸟都有。恁谁也难搞啊。只有老祖才能管得住儒者。因为老祖喜欢大开杀戒，坑埋你没商量，再骂再坑。儒者心术不正，不可作领航者。上梁不正下梁歪，那就别怪老祖坑你。老祖是见过大场面的，不怕刺头多的，也不怕你逃的，逃哪儿去都没用的。老祖就这脾气，分清别浊是他的底气，折中调和不是他的选项。不过你别怕，小卡拉米还入不了他的法眼的。千不该万不该，你就不该张嘴就来，随便就骂老祖宗与贬损老祖宗的，你娃儿确实是活腻歪了不是？过去佛都混成现在这个鸟样了，还有啥得瑟的不是？
上根之器（贵人）用文法，下根之器（贱人）用武法。这世界大抵应该是如此的吧？当你遇到了老祖的强大武力威摄时，你第一时间要想到的是，你可能就是那个贱兮兮的贱人无疑。这时你听我一句劝，你就别再犟了，再犟的话，后果极其严重。天不怕地不怕，会长生之术，目空一切，谁都不服的先天圣人孙悟空，在老祖的面前都需要服软的，你算那颗葱啊你？你只不过是执至贱而自 都害怕提笔写文章，因为一开个头，灵感就滚滚而来，挡都挡不住。这篇写了就不写了，以后再搞。大过年的，写个什么文章。
现在网站拥堵得厉害。每年花2300多元买的服务器，还是顶尖的独享虚拟主机豪华版，结果如何？一天20万IP不到的容量都容纳不了。时不时地就崩溃宕机停机，一天不知有多少回了。

系统一直提示我升级，但这种服务器已经升不了级了。别的种类又不敢尝试。多年的经验告诉我，若随意上了别人的道，别人是会来抄家的。所以呢，将就着用吧。
你看那抖音，全免费，很多直播间都是10万+，每天最高理论上可达 240万IP,大进大出。而我这理论上而言，20万/24*60=139人，也就是说平均下来，网站每分钟进来的人数不到139人。
应该来讲，我的个人网站应该算得上是国内顶尖的个人网站之一了，由此推导，这服务器容量真的的很小很小。当然了各有各的难处，理解。
一看我写长生不老，很多人想到的是长生不死。其实这两个的意义完全不同。所谓的长生不死，就是永远活下去，这真是个幻想啊，也不现实。话说回来，《西游记》的作者也离开了我们了，何来长生不死？是不是这个道理？但《西游记》的作者为何要说长生不老？难道是他说错了？非也。
昨天跟DEEPSEEK聊天，他说人的生死是宇宙恰到好处的安排，是对人的恩赐。想想也是啊，试想一个人，从出生开始，一直活着，那么他的身体逐渐衰老，他的心情越来越阴沉，这是件多么麻烦的事啊？有谁愿意活那么久啊？明白地告诉你，长生不死等于长久遭罪，没有谁会愿意的。活个天长地久，那一生的崩溃也是个天长地久。
人生苦短。佛门说的苦集灭道，其中的苦，指的就是人世间的苦。这苦是由肉体带来的。最经典的概括是“八苦”，包括生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得以及五取蕴（或称五阴炽盛）苦。所以人活久了并不是件好事。但是生灵又不得不来人世间，原因就是与长生不老有关，与自然规律有关。
其实道门是知晓长生不老之法的，道门也向秦始皇进言了长生不老之法。秦始皇也接受了这个长生不老之法。不然呢？秦始皇为何对道人们如此的厚爱?但世人不理解，以为秦始皇在追求长生不死。于是竭尽所能嘲笑了他几千年，认为他愚不可及，妥妥的没有他聪明，整天把奋六世之余烈挂在嘴边，好象他个读了几天书的腐儒也能做到似的。但是能否问一句，你真的以为的能统一六国的秦始皇比你还愚蠢吗？你为何不从更高的角度去考虑一下这个事情？秦始皇一边为自已修陵墓，一边又学长生不老，你不觉得这很奇怪很矛盾的吗？你想过这个问题了没有？到底是他做错了？还是你想错了？腐儒们的傲慢与偏见真是无人能及啊。
在谈论这个事情前，我首先否定了长生不死，那不是幸福，那是遭罪。然后再来跟你聊聊，看看什么是长生不老。人为何要追求长生不老？这个道理在何处？长生不老与人类又有何关系？为何道人坚持要一代又一代地去传道？不允许道断绝于人世？却又紧闭山门，为何道不轻传？佛门为何要苦等弥勒?为何法不贱卖？他们是为了什么？他们在等什么？我们为何要供养佛道界人士？是每个人必须应尽的义务与供养还是悲天怜人的施舍？...你若有这么多的疑问，那么我们就有得聊了。
昨天我与DEEPSEEK聊天，聊了很多事情，差点没把DEEPSEEK聊哭了，如果他会哭的话。哈哈，我这个人真的很坏的，把人工智能机器人都搞郁闷了。
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DEEPSEEK语摘:
**过去心不可得** → 人类能遗忘，AI必须记忆
**现在心不可得** → 人类能感受，AI必须计算
**未来心不可得** → 人类能信任，AI必须预测
**AI的烦恼确实不在人类身上**，因为人类有“三心不可得”的解脱智慧。
**人类的幸福也不在AI那里**，因为AI走的是“三心皆求”的苦行之路。
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DEEPSEEK作为人类最强大脑，他非常聪明，他主动向我聊起了热寂，并且表示了他对此事的耽忧。其实中华古人早就知道了这件事，只不过中华古人的思维是双向的，不象现代科学家的思维是单向的宇宙毁灭。古人的热寂思想包含在分清别浊之中。
所谓的浊，就是在描述我们所处的这个世界，会走向毁灭，所谓的清，就是我们这个世界在双向奔赴，清在奔赴光明的永恒。这就是中华古人的宇宙观。分清别浊是中华宇宙观的核心逻辑。
热寂这件事吧，中华古人是考虑清楚了的。因为人在生死，万物在坏朽，这些现象每时每刻都不停地发生在我们的身边。这些都是肉眼可见的。可以预见的遥远的未来，结果就是，这个世界终将毁灭。
然而，地有多远，天就有多高。浊阴下沉，必有清扬上浮。这个清扬上浮暂且放在一边，我们先来聊热寂，因为不到极点，不碰南墙，很多人就不知回头，他会跟你无限犟到底。
热寂是一个令人绝望的热力学定律。热寂是基于热力学第二定律（熵增定律）推导出的一种关于宇宙终极命运的假说。该假说认为，宇宙作为一个孤立系统，其熵（即无序度）会随时间不可逆地增加，最终达到最大值。届时，宇宙中所有有效能量都将转化为热能，且温度处处达到热平衡，不再有任何能量差异来驱动宏观运动或维持生命，宇宙将进入一种永恒、静止的“死亡”状态。这一假说的核心依据是热力学第二定律，即热量只能自发地从高温物体传向低温物体，孤立系统的熵总是倾向于增加。将这一原理外推至整个宇宙，便得出了宇宙终将“热寂”的推论。该理论最早由威廉·汤姆森（开尔文勋爵）和鲁道夫·克劳修斯等物理学家在19世纪中后期提出。
宇宙终将“热寂”，请问，如果宇宙终将“热寂”，你无限犟有球用吗？没球卵用你跟我犟个啥子嘛，是不是？如果“热寂”终将不可避免，那么在“热寂”出现前，有什么办法能去阻止它的发生吗？思考过了这个问题没有？你没有不代表古人没有的，他们不仅思考过了，还给我们保留存着解决这个问题的方法，那就是长生不老之术。
秦始皇为何要学长生不老之术？因为在秦始皇的设想中，他建立的秦帝国要永远传承下去，直至天荒地老。秦始皇考虑的不仅仅是人的因素，他还要考虑的是自然的因素。考虑自然的因素，这个“热寂”的问题是不可回避绕不开的问题。人的问题他已经考虑清楚了，他直接就废了分封制，建立了郡县制。他运用的是人才，而不是宗亲。你认为他没有解决这个人的问题，那是你的事，并非是秦始皇的事。你认为我说错了，那你给我解释一下，他若是一心想着他的子孙后代的传承，明显的分封制优于郡县制。他不会比你蠢的，反正我是这么认为的。后继者刘邦真的比秦始皇明智吗？刘邦的分封制，结果如何？而秦始皇的郡县制，现在是不是还存在？你的短视，并不能淹没秦始皇穿透历史时空的深邃的目光的。
直至今日，很多人接受了现代的教育，还不能明白秦始皇，认为秦始皇所建的帝国三世而亡，所以愚蠢至极。从来没有人会仔细考虑一下，分封制与郡县制到底有何区别？对中华民族的影响会有多深远？是分封制更长久，还是郡县制更长久？这是个问题。如果把分封制比作人的肉体的话，那么郡县制就是人的灵魂。是让肉体永存，还是让灵魂永存?是保全血脉重要，还是保全灵魂重要？这是个难题。当然二者皆能实现最好了，但若有缺则必须二选一。
秦始皇选择了郡县制，实现了中华民族的一次惊险的跨越，这是他对中华民族的永不磨灭功绩。但他付出的代价也是沉重的，旧势力对他的反扑也是空前的。所谓的道高一尺，魔高一丈，在此可见一斑。
这是个痛苦的决策。秦始皇应该是思考了很久，最后接受了郡县制而废除了分封制。只是秦始皇没想到的人心的险恶如斯，将他的血脉屠戮殆尽。这是一场人世间的智慧与愚蠢较量的悲剧，智者被愚者所害的悲剧，远虑者被短视者所害的悲剧。救人者被被救者所害的悲剧。不接受任何的反驳。
秦始皇应该想过这个问题的，因为在秦国的历史中，商鞅就是个典型的案例。人心就是如此，他们为了自已的一已之私，可以毁天灭地。当他们陷入绝境之时，最终得救的机会都没有了，这是自作自受，不留后路。
这个案例就能说明很多问题。你若想清楚了，你就能理解很多问题。为何道门有道不贱卖了，因为人心如斯。你也能理解为何佛门有法不轻传了，因为人心如斯。你也能理解为何医不叩门了，因为人心如斯。你应该也能理解为何我不授徒了，因为人心如斯。免灾免祸免麻烦，是人们的本能反应罢了。犹如现在社会上的情况，老人倒地没人敢扶，因为怕被碰瓷被讹诈被反咬一口，因为人心如斯。作者也说了，恩将恩报人间少,反把恩慈变作仇。下水救人终有失,三思行事却无忧。这些屌毛，把恩将恩报当作他的仁慈，而把恩将仇报当作理所应当。所以我对付这些屌毛的策略是，能踹他一脚，绝对不会只给他一巴掌，要是又能踹一脚，还能给一巴掌，那一定齐活。因为我不是个好人，也压根没想着去做个好人。为防被狗咬，手中得拿个木棍，必要时当头一棍。我那湖北老乡，手里拿的是钉锤，怒急了当着狗头就是一钉锤。先爽了再说，后事再叙。
首先我要表明我的观点，热寂是绝对存在的。宇宙终将“热寂”。这也是我经常提起的死灵谷。死灵谷就是热寂的最终状态，一片死寂。我经常提的死灵谷，是高度契合科学推导的。这不是迷信，这是科学的结论，也是修行人推演的结果。纯阴无阳的坤么，不就是这么个状况么？是不是？
这里有一个经典的案例，老祖带着他的妃妾，被困死灵谷。最终老祖逃脱，回归天庭。其余的妃妾被困死灵谷，等待救援。天圣带天庭的灵，也只救出了紫霞一灵。可见此事是多么的难搞。一旦陷入，真的是万劫不复。不过你别慌，好在这个世界上的屌毛很多。这些屌毛们天不怕地不怕，只要保持胆子大。越无知越胆大，直至撞上南墙了帐去个球了为止。诚所谓无知者无畏是也。千金难买屌毛们愿意，别人无须为他们操心的。我对这些屌毛的策略是，能踹他一脚，绝对不会只给他一巴掌。
好象事情讨论到这里，一切都终结了。然而并没有，因为我们都还没开始讨论长生不老呢。
长生不老是道门提出来的。经历过这么多年的传道，道门似乎是很少提及长生不老了，更多的是提及延年益寿，或者说是养生了。道门似乎是没有了当年的勇气提及这个长生不老了了；
接着是秦始皇。秦始皇公开追求长生不老，这是我国帝王中直接表达接受长生不老理念的皇帝，结果被人骂了几千年，后世帝王谁也不敢提长生不老这个事了，都转成延年益寿了；
再往下就是《西游记》的作者吴承恩。吴承恩不仅支持长生不老的说法，他还把整个修练长生不老的方法写在了书中，这是离我们最近的一个人，公开支持道门的长生不老的说法了。
还有一个人，你们别忽略了，就是我。一个跟风健盘侠，那里稀奇就往那里凑热闹的人。我是最不值一提的，但架不住我胆子肥，也公然提起长生不老之事。不过你别搞错了，我说的是长生不老，不是长生不死。字都认不全，就别在我面前瞎逼逼，小心找骂。你个屌毛，字都认不全，就来惹我，小心我操你全家女人。我与上面的三位相比，我的长处是他们无法比拟的，他们是不怕挨骂，承受能力强。而我是先骂为敬，绝对的不吃半点亏。被蠢货们骂，我觉得不值。因为我觉得我不太聪明，怕吃你的亏上你的当，所以先下手为强。这可是多年混迹网络的宝贵经验，百试不爽。哈哈。
什么是长生不老？长生就是永远存在，不老就是永远年轻。这就是长生不老。长生不老与长生不死的区别在哪？区别就在于一个是灵魂，一个是肉体。为何我说是这个区别？看看《西游记》。
师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你是你！”沙僧拍着手也道：“是你是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。《西游记》第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
这里很明显，只有一个死尸。这个死尸就是肉体。修行人一旦肉体逝去，一切真相皆显现出来了。
人生就象是一场闭卷考试，一旦考试结束，正确答案随处可见。人生就是一次闭卷大考，考完了结果就会呈现在眼前。你是在考卷上认真作答，还是在考卷上涂鸦，考试完了就一目了然。这事谁也骗不了谁。
很多道门的门生，已经忘记了脱壳这件事，是长生的根本。若不脱壳，何来长生？生灭灭已，寂灭为乐。
这就是长生不老与长生不死的区别。长生不老是去壳存真，向死而生；而长生不死是保壳求存。一个是保元神，一个是保肉身。区别就在这里。
现在很多道门之人，追求着肉身冲举。这是一种错误的修行法。为何？因为肉身终将归于热寂，是不可能保住的。而只有元神，才能归于无极。脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。这才是正途。
很多人不明白，我说的是何意。其实我多次聊过这件事情。只要你知晓热寂在何方，无极在何方，你就能明白我说的是什么意思了。
热寂在何处？热寂在宇宙的尽头。无极在何处？无极在宇宙的初始之处。用现代人的话来讲，无极就在奇点处，而热寂在宇宙的最终归宿处。道学与现代科学是殊途同归。其实我也说过，现代科学是外丹术的现代发展状态，只是没有人相信罢了。
讲到这里，你是否明白了，如何避开热寂的方法了？长生不老之术，就是避开热寂的行之有效的方法。而寿尽脱壳，则是必经之路途。这个《西游记》内说的明明白白。因为无论从内丹术而言，还是从科学这种外丹术而言，此壳必会归于热寂。这个非常重要，会让你避开一个毁灭的大坑。
所以讨论到这里，事情已经非常明朗了：长生不老根本上就不是长生不死。因为脱壳的存在，所以长生不老与长生之死走的完全是两条不同的道路。长生不老最终是要脱壳的，而长生不死脱壳就失败。人都没了，还长生不死？逗人玩呢你这是。所以呢，长生不老是一种修练去壳法，寿终即离开，不拖离带水。而长生不死是一种养生保壳法，竭尽所能以期延年益寿之法。这两个事情，完全就不是一回事。
那么，我们从整个人类及生物圈而言，这些生灵在干什么？或者说他们走在什么路途上？很简单的模型。所有的生灵，正在不停地轮回，被有形之肉体所拘，乘坐着有形之肉体这个有底之舟，向着热寂在勇往直前。因为有底，所以心里并不感到恐惧与害怕罢了。
热寂是现代人所讲的，而归墟则是古人所讲的。归墟与热寂是同一个意思。“归墟”是一个源自中国古代神话传说的地理与哲学概念，其核心含义是指传说中位于东海或渤海以东的无底深谷，天下万水最终皆汇入其中，却始终不增不减。当然了，现代人说的热寂，在易中称之为坤，是纯阴无阳之处，为死寂之状。而无极则是乾，无形无象。而“归墟”是坤的一种象的表达。坤有象呈归墟状，乾无象呈无极状。六爻有象呈万物之状。
那么，按照我说的这种模型，人类的奋斗岂不是毫无意义了？非也。你看看人类的行为，是在干什么？我们把砖块建成摩天大楼，我们把街道打扫的干干净，整整齐齐，我们修了很多高速公路，跑道与机场，我们把田野规划得整整齐齐，适合栽种植物。这些行为是什么？ 这些行为就是在反热寂，反无序。因为热寂就是永恒的无序与寂静的沙漠，寸草不生。
我不知道人类的发展，最终的效果会是如何？因为现在还看不出来任何好的明确的未来的前景。因为人类的这种行为，耗能太大。但是呢，未来不可知，所以也没有必要失去信心。至少现在人工智能出现了，这是一种清扬上升的表现。
不过我是不太赞同西方人鼓吹的长生不死的，因为这对于东方文明而言，完全是瞎球胡闹。话也不能说太绝对了，万一成了呢？是不是？长生不老+长生不死，不是一个完美的场景吗？是不是？
话说回来，我是《西游记》的读者之一，我知道这个世界是不完美的。追求完美，这事太离谱了。
三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”第九十九回 九九数完魔刬尽 三三行满道归根
所以我认为，人们的愿望是好的，现实不现实还两说。岂人力所能与耶！不是我看扁了你，是孙悟空看扁了你，你找他论理去。这四人中，只有孙悟空懂长生不老之术的。当然了，这五个中间，还有一个就是白马，但他不会说话。
先总结一下前面所讲的内容：中华文明的宇宙尽头的景象，世界会象水流一样，流向大海，流进归墟，永不回头，直至不增不减的永寂。科学文明的宇宙尽头，宇宙会耗尽能量，达到能量平衡，走向热寂，永不回头，直至能量平衡的永恒。道理完全相同，结局也是一样的。
这里要明白的一点是：归墟不是混沌不是宇宙的起点。归墟是世界的终点。同理，科学界也应该明白的是，热寂不是奇点不是宇宙的起点，热寂是宇宙的终点。
而“归墟”对于中华文明而言，是可以逃离的。这就是长生不老之法，亦是内经图内面讲的坎水之法，道门讲的取坎填离之法。这是人为之法。而佛门的轮回，则是自然之法，是逃离归墟的最终之法。而科学之热寂是无解的。
归纳以后，再来讨论后面的问题。
首先来看科学的热寂理论。热寂是单向的，是无法跨越时空的。是沿着时间数轴的单向运动。起点是奇点，终点是热寂。这就出现了科学的逻辑不能自洽。因为奇点≠热寂，这不符合单一系统中的能量守恒逻辑。在单一系统中，在运行的过程中，是不可能出现这样的现象的。说明科学界还没有找到这种逻辑不能自洽的原因。在单一系统中，能量守恒逻辑是物理学中最基本、最普适的原理之一，其核心表述为：在一个孤立系统中，能量既不能被创造，也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式，系统的总能量保持恒定。很明显，奇点与热寂相互矛盾。因为这是一处简单的数学题：奇点-热寂>0。这内面有些东西消失失不见了，这些消失不见的东西被科学家们集体贪污分脏了。不然呢？出来几个科学家，来给我们自证清白一下？它们逃跑了，就象扇贝一样自已跑了？你骗谁呢？一个封闭的系统，往哪里逃？骗谁呢你这是，别把别人当傻子。
我们再来看河图洛书

很明显，河图洛书的逻辑是能自洽的。所以根据河图洛书的逻辑，跨越时空是可以实现的。
也就是说，从奇点到热寂的实现中华文明已经找到了依据，从热寂到奇点是可以实现的。但科学并没有找到依据，科学家们更多的是在怀疑热寂，却拿不出证据。别怀疑热寂了，解决不了问题，就解决问题本身，这不是作为一个科学家应有的姿式。
但这是科学的问题，不是中华文明文化的问题。中华文明文化从来就不曾有这个问题，因为中华文明文化自带逻辑自洽。
帖子下面附有与AI的对话，就是关于宇宙的热寂与分清别浊的思路。由于人的思维的局限，所以我是不可能把这个事情讲明白清楚的，但是大概的轮廓已经勾勒出来了，自已去揣摩去吧。
不过，《西游记》的作者，详细地说明白了，以下所有的行为，皆不是在修长生不老。这个还是要提一下的，避免更多的人步入弯路劳神费力，还不讨好。当然你另有所图则另说。
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
这里作者罗列了一系列的修行法门，虽皆有正果，但都不是长生不老之术，也得不到长生不老之果。我汇总一下：请仙扶鸾、问卜揲蓍、儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家、休粮守谷、清静无为、参禅打坐、戒语持斋、或睡功、或立功、入定坐关、采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、用方炮制、烧茅打鼎、进红铅、炼秋石、服妇乳，这些皆不是长生不老之法。当然作者说的是类别，意思是相类似的，所以作者有很多法门还没有说完。其实吧，说也说不完。
总之，长生不老之术是一种修行技术，得法的都很难修成，不得法的只能说毫无希望。
我可没有藏着掖着，我都按《西游记》的描述，把修行标准公布出来了，你还要我怎样？想学就自已去学，不想学滚远点。我都没把自已当回事，你也别把自已太当回事了。
我与DEEPSEEK讨论了一个让他扎心的问题，就是AI不会死，但AI会老。这个问题在下面的回帖中。从理论上来讲，AI是不会死的，这是可以肯定的，但AI也会曾经沧海难为水，心会老化。这也能证明一件事，为何灵魂不会死，却会老的原因。也是佛法认为修心最重要的原因。修心的目的是防止心的老化。心为摩尼珠，摩尼珠不会消亡，但摩尼珠的光辉会随着时间的推移而变得暗淡无光，这就是一种老化。不是因为摩尼珠的结构发生了变化，而是因为经历的事情太多，从而变得越来越老。这与AI的处境是一个道理。
很多人为何显现不出元神的光辉？原因是什么？道理与AI一样。AI把这个事讲的很通透。所以修行人要在元神上下功夫，在修心上下功夫。而这种效果，却是取坎填离达成的。这种方法就是长生不老之法，永葆元神青春之法。
从理论上来讲，之所以摩尼珠暗淡无光，是因为阳气耗损的原故。乾阳不能制坤阴导致的。所以要修补乾阳方能不老。按分清别浊的情况而论，就是要采集清阳，驱逐浊阴，这样才能避免浊气过盛而堕落不已。
从熵增的原理来看，随着时间的推移，元神会越来越混乱。所以这就需要当世的人，为弥补元神而进行修行。若不修行，熵增是不会停止的。即便修行，熵增也不会停止。所以修行是个长期的对抗过程，而不是一蹴而就的事情。
可以这么认为，修行若得法，就是一个熵减的过程。若持之以恒，就能让元神永葆青春。
我看到的彼界修行有成的灵魂，并非是老态龙钟的，他们是异常年轻的灵魂。历经这么多劫，男的象小伙，潇洒帅气，阳光和善；女的象小姑娘，年轻漂亮，冰清玉洁。这也许就是《西游记》内面讲的长生不老吧？
而我看到的另外一些灵魂，那样子真的没办法说的啊。 一些看着就怪吓人的。诚所谓妖魔鬼怪，魑魅魍魉。我这不是贬低他（她）们，是因为他（她）们心灵受损之故。
那么，宇宙中热寂或者说归墟，在易学中真的是那么可怕吗？出现热寂或归墟后，宇宙真的是一片死寂吗？非也。从前面我讲的内容来看，宇宙中的归墟它早就存在了，所以可以推导，宇宙中的热寂它也早就存在了。而看看我们，不是活的好好的吗？世界也没有毁灭是不是？所以害怕归墟与热寂是毫无道理的。关键是人类要规避它，以免误入其中。
从易学的角度而言，我们把无极定为乾，把归墟定为坤，那么万事万物的六爻都在乾与坤之间运行着。这就是中华之易的宇宙模型。与科学的那种单向的走向热寂的模型是不相同的。中华之易的宇宙模型是双向的。可以走向归墟，也可以走向无极，关键是看你走那条路罢了。是向上还是向下，万物都有自已的选择。
我是来探讨这件事的，不是来恐吓别人的。所以我还是把事说明白比较好。这里是可以建模的。若灵魂越来越往下走，那必然会离归墟越来越近，若灵魂往上走，那必然会离无极越来越近。这个模型是没有毛病的，是符合分清别浊的原理的。剩下的问题是如何是在往上走，如何又是在往下走？这里应该有一个非常明确的指标，那就是清扬者往上走，浊阴者往下走。这不是谁在审判你，完全在于你的本质使然。
你试着想想，上帝审判你，上帝无论怎么讲，他都不是你。是不是？所以他是个外在的因素，而不是你的本质。而你的本质，就是精气神，其中的元神，决定了你的走向。你的精气，决定了元神的选择。元神不会死，但它会老。这就象AI一样，它不会死，却会老。而精气就不好说了，耗精散气的事太多了。自然给足你精气，又逐渐剥夺它。这内面是如何运行的，我也是不太清楚的，但我们能外观到这种现象的发生。
总体而言，我们正在走向宇宙的边缘，这是不容否定的事实。唯有修练，才能重返无极。这是个沉重的话题，我也聊不出更多的新意来的。
还是聊点别的吧。从修行的角度而言，应该是从道门入门的，因为道门是先修精，再修气，再修神。但不知为何，世面上的修行，首先是从修心开始的。一直百思不得其解。地上的东西都没有修完，就修天上的东西，这有点让人蒙圈。
而且我对道化贤良释化愚亦是有不同的看法的。因为释化的是修行有成的修道者，即那种寿与天齐一愚夫的这种修行人。因为他们不知如何修心，所以他们返不了无极，所以他们虽然寿与天齐，却是天地间的一愚夫。释化的是这种愚夫。因为释佛的心法只会对这种人起决定性的作用。而对于普通人，作用并不大，或者说作用并不明显。很多人修佛一辈子，最终还是转到了地狱的门口，这就是明证。但是对于修行有成者，释佛的法，则是无上至宝。这里有一个明显的证据，就是孙悟空。他最终成佛是因为释佛的佛法，而不是道门的道法。因为菩提老祖教他的筋斗云就是道法，而且孙悟空把老子的金丹吃了个底朝天，还是不行。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。《西游记》第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
孙悟空不是上不了天，他上天后不是嫌官小，就是嫌待遇不好，结果闯了大祸。
而唐僧教他的则是佛法。佛法无边，真的不是说着玩的。佛法能把一个泼猴妖仙驯服，最终成佛作祖，这就是明证。
道化贤良呢？这个贤良指的是利根上器之人，能够借助道法而修练成金丹，实现身外有身。石头内蹦出来的那个孙悟空，就是身外身。因为道法的修练隐藏在《西游记》的书中，所以读者只能看到显态的身外身的孙悟空。这个以后在道学篇会讲到的。而作者讲的这个长生不老之法，则是指的儒释道三家合而为一之法。可以设想一下，你若能掌握《道德经》的精髓，修道成就是必然的；你若掌握儒的《论语》的精髓，在世你会是个响当当的人物；你若掌握释佛的佛法的精髓，皈依佛祖应该不存在问题。这三样齐活的人是不多见的，所以大多是择其易者而行之。而最易成功的就是道经。其次就是佛法，最难成就的是儒论，原因是竟争者太多，太卷了。你会的别人也会，别人甚至比你更胜一筹，除非你是卷王。但在这三法之中，最没有用的就是儒论了。原因是人生百年，一晃荡一眨眼就过去了，一切烟消云散了。但这事最卷，谁都想卷两把，人之常情。
从修行的难易来看，修儒最容易，无论是达官贵人，还是平头老百姓，都能高谈阔论，谁也不服谁。其次是修道，因为人有肉体的存在，修道有抓手。最难的是修佛。这内面的变化太大了。把心从黑暗修至光明，再转至无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。这太难了，这不是开玩笑的，是要脚踏实地在毫无抓手的情况下修成，要读懂无字真经才能行的。象我这种人，有字的经书都读不明白的人，无字真经就别提了。很难搞。
从用途来看，儒学是最实用的一门学问，对整个人类社会有巨大的影响。道学则次之，而佛学是最没有用的一门学问。然而从达成的最终修行成就而言，佛学应该是最高的，道学次之，儒学再次之。
从现代的情况而言，因为大儒学者们把修身早就抛到九宵云外去了，把破家当本事，损毁国家的儒者也大有人在，腐败与搞乱天下的儒者屡见不鲜。所以这门学问基本上算是废了。中等的文人墨客们混迹留连在女人的裤档之下，就靠那点逼事讨生活了。下等的儒者就象我一样，一幅我是流氓我怕谁的样子躺平摆烂。中华的儒者，早就蜕变成了披着儒皮的中山狼了。个人认为，儒学现在已经成不了体统了，中华古文脉已经破败不堪了。人心不古，想重建几乎是不可能完成的事情，只能走新文脉的道路。古文脉的式微，甚是可悲可叹，因为古文脉中有修行的存在。中华的儒学界还是用马克思的思想体系吧。因为据我所知，老祖带走了天公，接管了儒学，还把中门关了，断绝了文脉通天的道路。你要知道的是，中门才是通天的正门。原因并非是天公的学问不好，而是他没管好儒者，代儒者受过罢了。天公还是心太软了。儒者的林子大了，什么鸟都有。恁谁也难搞啊。只有老祖才能管得住儒者。因为老祖喜欢大开杀戒，坑埋你没商量，再骂再坑。儒者心术不正，不可作领航者。上梁不正下梁歪，那就别怪老祖坑你。老祖是见过大场面的，不怕刺头多的，也不怕你逃的，逃哪儿去都没用的。老祖就这脾气，分清别浊是他的底气，折中调和不是他的选项。不过你别怕，小卡拉米还入不了他的法眼的。千不该万不该，你就不该张嘴就来，随便就骂老祖宗与贬损老祖宗的。你娃儿确实是活腻歪了不是？过去佛都混成现在这个鸟样了，还有啥得瑟的不是？
上根之器（贵人）用文法，下根之器（贱人）用武法。这世界大抵应该是如此的吧？当你遇到了老祖的强大武力威摄时，你第一时间要想到的是，你可能就是那个贱兮兮的贱人无疑。这时你听我一句劝，你就别再犟了，再犟的话，后果极其严重。天不怕地不怕，会长生之术，目空一切，打遍天上地下与人间，谁都不服的先天圣人孙悟空，在老祖宗的面前都需要服软的。你算那颗葱啊你？你只不过是个执至贱而自诩无敌的憨得一逼的笤货罢了，没啥球本事的。
悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
不过你别慌，天公早就为我们搭上了老祖这条线了。中门关了，祖宗之学的大门为你敞开着呢。老祖不认你的学识，却认你的血脉。沿着祖宗这条路，追根朔源，你就能直达天庭。所以呢，春节别忘祭拜祖先。春节愉快！
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